古人言：玄之又玄，众妙之门。在中国传统文化中，玄指的是悠远、深广之意，所谓“玄之又玄，众妙之门”，是说当这种“玄”，深广、悠远到深不可测的虚空之中时，便是“道”的自然，新生的事物莫不从这里发生，新的变化莫不从这里开始，所以叫“众妙之门”，可见，玄是艺术创造，是由实到虚的想象，是诗化的境界。

    在中国儒家和道家文化中，占有极重要的位置，儒家认为，事物的发生和发展，无不“中和位育”，“致中和”。有了这种“和”，事物才能形成自然与和谐，才有生长的基础。 通观人类建筑史，任何一座建筑要上升到艺术的高度，必须有“和”的因素，即：该建筑设计与周围的环境必须自然和谐；该建筑与当前的时代特点必须自然和谐；该建筑的造型与其所体现的实用性功能必须自然和谐；该建筑各部位之间的联系必须自然和谐；该建筑与人们的审美心理和审美情趣必须自然和谐。    

    这里的“通”指贯通和通顺，也指气韵通达，气息流畅，光照柔和。对于任何一座建筑，不管建筑格调怎样千变万化，结构怎样新奇牢固，但是该建筑都需要以“通”为生命，可谓：通则有气，通则有光。

     “泰”为平安之意。《易.序卦》言：履而泰，然后安。“泰者，物大通之时也”。“泰，则是天地交而万物通，上下交而其志同”；“泰，吉享”。泰在中国传统文化中，一直是人们追求和想往的境界，一种理想，一种时空气氛。